Siempre nos quedará París

HANNIA GÓMEZ

“Respirar París conserva el alma”

Victor Hugo. 1

1. Amenazas inéditas

Desde que Anne Hidalgo, la actual alcaldesa de París, fuera electa en Marzo de 2014, hemos estado siguiendo de cerca su desempeño. #Hidalgo pertenece desde 1994 al Partido Socialista francés, y por tanto esperábamos que dedicara su gestión a favorecer a las luchas de los ciudadanos de a pie y de los más desprotegidos. Mas no es por ello que ha saltado a la palestra de la discusión mundial. Todo lo contrario.

Tan pronto la burgomaestre se montó en la importante chaise, inauguró su gestión lanzando a la calle el infausto proyecto de peatonalización (?) de la monumental Avenue Foch (que une a la Place de L'Eoile con la Porte Dauphine y está clasificada como sitio patrimonial desde 1953), conocido como el "proyecto choc", que ya traía consigo desde que era candidata. Yo confieso que no daba crédito a mis ojos al ver el desparpajo con el que @Anne_Hidalgo y sus arquitectos pretendían desclasificar mediante un plan de urbanismo (?!) la largamente admirada, elegante y ordenada avenida haussmanniana y transformarla (no se sabe porqué) en un delirante e informe bosque para "hacer entrar al Bois de Boulogne a París". Como era de esperarse, este primer polémico delirio recibió el rechazo de los habitantes de Paris y del mundo entero.2

Pero la cosa no se quedó ahí. Pas de tout. Poco después, empezamos a darnos cuenta gracias a las cuentas de Twitter por donde seguimos siempre los acontecimientos parisinos en pleno desarrollo, como @SOSParisAsso (Asociación de Defensa del Patrimonio Arquitectónico y Urbano de Paris), @SPPEF (Sociedad para la Protección de los Paisajes y de la Estética de Francia), el sitio @ParisHistorique y @TTriangle (Colectivo contra la Tour Triangle) (entre muchas otras), hacia dónde apuntaba realmente la "socialista" alcaldesa. Armada del capcioso argumento de desear ponerse al frente de una renovada carrera desarrollista frente a la rival ciudad de Londres, donde "Paris no puede quedarse atrás", empezó a develar e impulsar desde la alcaldía numerosos y arbitrarios proyectos de rascacielos a ser erigidos "intramuros y en las suburbias limítrofes de la ciudad", poniendo en peligro, por primera vez en veinte años, "la calidad de la vida y del ambiente parisinos".3

El skyline de la ciudad, cuyo panorama único en el mundo de techos tejas, pizarra, cobre y zinc está candidateado a ser declarado Patrimonio Mundial de la Unesco por su belleza y homogeneidad como paisaje urbano, pende del hilo por los deseos de una alcaldía que quiere a toda costa "saltar al futuro" (?) y volver a París "atractiva" (como si ya no lo fuera)… llenándola de torres, con lo que se alejaría para siempre de si misma,   convirtiéndose en otra globalizada ciudad más.4

2. La singularidad de una ciudad

La siguiente estocada en esta carrera por banalizar y destruir la singularidad de la Ciudad Luz fue el proyecto de la Torre Triangle. Teniendo como anzuelo la trayectoria impecable de los mundialmente admirados arquitectos Herzog y De Meuron, vemos en los renderingsde su proyecto una torre que se destaca en el horizonte, compitiendo con desparpajo por el protagonismo urbano de Paris con la Torre Eiffel. Es así una arquitectura subyugante, que contra toda critica que pueda esgrimirse ante un rascacielos, se autoproclama arrogantemente a si misma como "la torre más ecológica del mundo".5 Una torre destinada a hacer que se rindan los ciudadanos más inocentes, aquellos más jóvenes, los menos educados o aquellos que han visto pasar menos agua bajo el puente y/o han olvidado las batallas que Paris libró a fines durante los 60 y 70, cuando se construyó la malhadada Torre Montparnasse. Esa verdadera pedrada en ojo de boticario quedo allí, en medio de Paris, como un cruel recordatorio de lo que nunca no debió de haberse permitido construir en la ciudad. Pero Madame la Maire parece olvidarlo y sigue adelante.6 Allí también tiene el proyecto de "renovación" de SAANA, otra "arquitectura de ruptura" que pretende desfigurar a los históricos almacenes de La Samaritaine en pleno corazón de la ciudad.

Ni qué decir que las organizaciones ciudadanas, primero incrédulas y luego llenas de indignación, denunciaron a los cuatro vientos esta nueva forma de amenaza contra la ciudad, que ataca bajo la solapada piel de cordero de una nueva -y prostituida- arquitectura. Las noveles torres "visibles desde todas partes", son "antiecológicas, antieconómicas, y el símbolo del empeño que están teniendo con Paris las potencias financieras desmesuradas e incontrolables)".7

Pero, sobre todo, estas torres lo que son es antidemocráticas, ya que van en contra del sentimiento de la mayoría de los ciudadanos parisinos (tanto de los que habitan la ciudad de manera real, como de los que la habitan de manera espiritual, regados por el todo el mundo). Una política urbana que nos parece sospechosamente alejada de los ideales y de la gestión de un verdadero socialismo.

3. Salvar París, es salvar al mundo

Pero la cosa continua, lamentablemente. Anne Hidalgo y su equipo deben gobernar hasta 2020, por lo que los parisinos siguen en pie de guerra en defensa de su memoria urbana. Está aun pendiente desde marzo 2016 el caso contra de las antiguas y deliciosas Serres d'Auteuil, vistas como un obstáculo para la expansión del cercano estadio Roland-Garros. Y la ultima mala nueva, fresca de este 10 de julio:  la orden emanada de la Mairie para la erradicación de Paris de los 360 kioscos de periódicos instalados por el Baron Haussmann en 1860 a fin de reemplazarlos por unos ramplones cajones nuevos dotados Internet, en un intento para convertir a Paris (horror!) "en un nuevo Londres" (sic).8

Pero, cómo se le ocurre esta locura a la alcaldesa? El mobiliario urbano haussmanniano concebido por Alphand et Davioud para elService des Promenades del Segundo Imperio, proveyó a la ciudad de bancos públicos, alcorques para los árboles, kioscos y farolas. Junto a las entradas de metro de Hector Guimard, las fuentes Wallace y las columnas publicitarias Morris, ellos conforman un conjunto testimonial del Paris del siglo XIX que le han brindado belleza y confort a la ciudad hasta hoy, haciéndose parte inseparable de su identidad urbana. Como dice Mari Karel de SOSParis: "formando un conjunto con la misma Torre Eiffel". En gran parte gracias a ellos, Paris ha sido siempre Paris. Pero a pesar de todo esto, y de que al día de hoy, 16 de agosto de 2016, vayan recaudadas casi 57 mil firmas para evitarlo, Anne Hidalgo obvió la protesta ciudadana y ordenó la remoción completa de todos los kioscos de Napoleón III.9

Y frente a ello, nos preguntamos: que será del universo construido, que será de las ciudades del planeta si le llegan a hacer esto a Paris? Que ciudad del mundo será respetada, si ésta no lo es? Al borde del nuestro asiento, seguimos los casos en los tribunales. Por que la pelea es peleando y esta columna de hoy es para usted, Madame, con toda firmeza, desde Caracas: haciendo votos porque recapacite. Que la vergonzosa desfiguración de la más bella y ejemplar ciudad del mundo que usted intenta hacer no tenga éxito, en ninguno de sus nuevos avatares. Nosotros desde aquí  nos opondremos siempre. Porque nuestra consigna es la misma de Víctor Hugo: "Salvar Paris, es mas que salvar a Francia: es salvar al mundo".11

 NOTAS:

1. Victor Hugo. « Respirer Paris, cela conserve l’âme ». Les Misérables (1862).

2. Delphine de Mallevoue. "L'avenue Foch aux piétons: le projet choc".Le Figaro, Paris, 21 de enero (2014): http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2014/01/20/01016-20140120ARTFIG00633-l-avenue-foch-aux-pietons-le-projet-choc.php

3. Marie Karel. "Menaces inédites et graves sur le patrimoine parisien", SOS Paris:

 https://sosparisblog.wordpress.com/2016/06/08/menaces-inedites-et-graves-sur-le-patrimoine/

4. Candidatura Toits de Paris: http://www.candidature-toitsdeparis.fr/

5. Sitio oficial de la Tour Triangle: http://tour-triangle.com/

6. Leer mas: "Les tours, une menace pour Paris". Recopilación de textos hecha por SOS Paris:

https://sosparisblog.wordpress.com/publications/contributions-thematiques/les-tours-une-menace-pour-paris/texte-integral

7. M. Karel. Op. Cit. (2016)

8. Feargus O'Sullivan. "The Historic Kiosks of Paris, in Danger?"CityLab, Junio 3 (2016):

 http://www.citylab.com/design/2016/06/why-parisians-are-fighting-for-historic-kiosks/485462/

9. M. Karel. En dépit de l’attachement des parisiens le remplacement des kiosques haussmaniens est décidé par la Mairie. SOS Paris, 11 Julio (2016): https://sosparisblog.wordpress.com/2016/07/11/en-depit-de-lattachement-des-parisiens-le-remplacement-des-kiosques-haussmaniens-est-decide/

10. Firma la peticion: Non aux nouveaux kiosques à journaux Parisiens : gardons l'esprit du Paris d'antan!https://www.change.org/p/anne-hidalgo-non-aux-nouveaux-kiosques-%C3%A0-journaux-parisiens-gardons-l-esprit-du-paris-d-antan

11. Victor Hugo. « Sauver Paris, c’est plus que sauver la France, c’est sauver le monde. »

 

 

 

Nombres en la ciudad

Los cambios en los nombres con frecuencia son producto del proceso de la historia del lugar.

Las ciudades tienen nombres completos, formas cortas que a veces son casi diminutivos y hasta apodos. Los elementos de la ciudad, sus calles, esquinas, plazas, parques, hitos, también tienen denominaciones oficiales y otras no tanto. Pasa en todas partes, en todo el mundo, pero podríamos centrarnos sólo en ejemplos venezolanos.

Santiago de los Caballeros de Mérida, es Mérida; una comprensible forma corta, como otras muchas reducciones del nombre oficial a su parte más significativa, usualmente por comodidad. Así, el Paseo Campo de Carabobo, al sur de Valencia, es el Campo de Carabobo, lugar de la decisiva batalla independentista. El Puente Colonial 4 de mayo de 1810 en La Asunción, es el Puente Colonial o el Puente Viejo. Aunque ya este último podría pasar a la categoría de apodo o sobrenombre, como llamar a Barquisimeto la ciudad de los crepúsculos, a Maracay la ciudad jardín o a San Cristóbal la ciudad de la cordialidad, que se han convertido muchas veces en eslogan y se usan para promoción.

En Petare la calle Lino de Clemente hubo un tiempo en que fue conocida como la calle de los baños porque era la vía que se usaba para bajar hasta las playas del río Guaire donde era posible bañarse. Esta anécdota nos habla de una época en que el medio ambiente en todo el valle era algo muy diferente a lo que conocemos hoy.

La esquina de Padre Sierra, en Caracas, debe su nombre al sacerdote Don José de Sierra quien vivió allí en el siglo XVIII. Como este, hay un origen para cada denominación de las esquinas de las cuadras que parten de la Plaza Bolívar y que aún se utilizan para dar direcciones en el centro de la capital: De Miracielos a Hospital, de Marrón a Pelota o en la esquina de Sociedad.

Los cambios en los nombres con frecuencia son producto del proceso de la historia del lugar, a veces con razones que podemos entender, incluso si no compartimos, aunque otras parecieran ser el capricho de una persona que en un momento dado ostentó el poder suficiente para tomar esa decisión. Algunos podríamos desear que Ciudad Bolívar se siguiera llamando Santo Tomás de la Nueva Guayana de la Angostura del Orinoco, aunque podamos entender el deseo de homenajear al Libertador, y para muchos la montaña que domina el paisaje caraqueño sigue siendo, sencillamente, El Ávila.

La Plaza La Sorpresa en Puerto Cabello, pasó a llamarse Plaza Juan José Flores, buscando resaltar valores históricos y a un prócer local. ¿Alguien recordará cuál era la razón de la sorpresa original?  Hace unos días en esta misma columna, Fran Suárez pedía no acabar con la memoria urbana, mantener el piso que nos da la historia de dónde venimos y dónde vivimos. Lo suscribo, y agradezco a todos los cronistas que con esfuerzo, a veces muy solitario, tratan de mantener y reivindicar las historias de los centros urbanos.

Hay nombres que se van perdiendo, y con ellos la memoria de hechos y personajes, hay otros que ya pocos conocen y hasta se duda si existieron o solo eran anécdotas de la tía o el abuelo. Todos, incluso los arbitrarios, representan un trozo de historia, la historia que cuentan los nombres en la ciudad.

Universidad Metropolitana

Coordinación de Diseño Urbano

 

mdu@unimet.edu.ve

 

Aniversario de Caracas

80 años de exportar petróleo sin mayor esfuerzo, han acentuado la preponderancia del Gobierno central sobre las ciudades y socavado la responsabilidad ciudadana.

El 25 de Julio del próximo año, Caracas cumplirá 450 años y dentro de dos días celebrará el aniversario 449. Según los narradores, los 250 años coloniales, fueron  tranquilos y de crecimiento lento. El siglo XIX transcurrió entre la guerra por la independencia y enfrentamientos entre caudillos seguros de saber repartir el poder y administrar un país que producía café, cacao y ganado. Pero el petróleo cambió las ecuaciones y lo repartible era y es mucho. Caracas pasó a ser la fuente distribuidora del dinero e inició la succión de población que ha devenido en esta dinámica y caótica capital.

En cuanto a lo urbano, 80 años de exportar petróleo sin mayor esfuerzo, han acentuado la preponderancia del Gobierno central sobre las ciudades y socavado la responsabilidad ciudadana. No entendemos que operar, mantener y renovar las ciudades conlleva presupuestos a ser cubiertos con el aporte de los residentes. En su lugar, navegamos en un mar de subsidios, donde las tarifas e impuestos no tienen relación con los costos, condición a superar tras  la pérdida de importancia del petróleo como combustible.  Pero trasladar responsabilidades a una ciudadanía acostumbrada a pedir todo y a dar nada es un riesgo político, de solución lenta que requerirá mucho rumiar.

Es posible implantar soluciones puntuales para mitigar algunas fallas de Caracas mientras llega a 450 años, como por ejemplo: promover la comunicación instalando WIFI en todo el ámbito urbano y crear una emisora municipal informativa, educativa y amena, dedicada a instruir sobre el comportamiento en el tránsito y otros temas. Otros, gerenciar la circulación con autoridades locales dedicadas más a lograr fluidez que a pillar infractores, función casi única de los vigilantes del ministerio y promover la responsabilidad ciudadana desde la infancia, incorporando en las escuelas juegos que simulan las ciudades y estimular la participación  con competencias  y premios. También crear concursos periódicos de música, pintura, escultura, fotografía, comunicación, gastronomía, artesanía, arquitectura, urbanismo y otros, así como destacar los aciertos y las oportunidades perdidas.

De mucho efecto (y significado) sería entender las edificaciones educativas como centros vecinales abiertos al público, lo que generaría empleos y daría mayor uso a las instalaciones culturales y deportivas durante las vacaciones y los fines de semana. Otras actividades podrían ser revivir las plazas tradicionales con retretas, eventos o pantallas y generar identidad con el arreglo de avenidas (como en Chacao) e instalando símbolos como relojes, señales, esculturas, vegetación, etc. Habilitar el Parque Nacional Macarao es una oportunidad espléndida para aumentar lo atractivo de Caracas, pero conlleva dejar de considerar al ser humano como un peligro para la naturaleza. Allí podrían apoyar la repoblación vegetal con un vivero productor de especies autóctonas.

Ojalá estas pocas ideas, cónsonas con una autoridad metropolitana, estimulen otros aportes para mejorar esta ciudad, que a pesar de haber crecido sin dirección estable y coherente, tiene una buena estructura general, aunque difícil de percibir por la infinidad de inconvenientes que la ocultan.

 

vartisg@gmail.com

 

UN AGOSTO DISTINTO 

Les proponemos iniciar el mes de agosto de una manera distinta, comenzar los primeros cuatro días de la semana, del lunes primero al jueves cuatro, recorriendo Caracas en el tiempo y en el espacio.

¿Todos los días?  Sí — son cuatro tardes en las cuales, quienes no pueden salir de vacaciones, podrán suspender y vencer la rutina, recorriendo una Caracas conversada, memoriosa y contemplada en buena compañía.

¿Recorrer? Sí — porque se trata de un "recorrido", no de un ciclo de charlas. Se trata de un viaje con un itinerario, en el espacio y en el tiempo. 

Vamos a recorrer el territorio de la modernidad caraqueña, atravesando diferentes estratos de tiempo, y observando los engranajes que la impulsaron y las fuerzas que la agrietaron.

¿Será cierto que habitamos una ciudad escondida, como decía Cabrujas?

En un escrito que vale la pena releer, Cabrujas dice que de aquella Caracas de su infancia lo que recuerda es un rumbo... no determinados edificios o monumentos, sino la aventura de un recorrido.

Este coloquio retoma en parte esa sensación, quiere seguir un rumbo, seguir el sinuoso y desigual trazado de nuestra modernidad a través de algunos episodios, encrucijadas, proyectos y trayectos urbanos.

En ese ensayo, Cabrujas nos dice, con ese bronco y tajante temple tan suyo, que pertenece a un pueblo de grandes destructores o derrumbadores, y uno recuerda, inevitablemente, al joven Rafael Cadenas, que pertenecía a un pueblo de grandes comedores de serpientes, sensuales y vehementes... y creo que ambos  son igualmente "aptos para enloquecer de amor". Porque del amor de Cabrujas por esta ciudad hostil, que tan noblemente fustiga, no podemos dudar. Y de un amor semejante, lleno de resabios y reclamos, de planes traicionados y esperanzas tenaces, ha nacido también este coloquio, estas ganas de conversar, de hilvanar la historia de la ciudad con sus espacios públicos, sus plazas, sus tumultos y su invisible y continua fiesta brava.

 

Resumo el itinerario :

El lunes 1 de agosto, Caracas será el lugar de los acontecimientos. Los pasos perdidos de Elías Pino  Iturrieta nos llevarán al terminal del Nuevo Circo y toreando nuestra historia reciente, evocará algunas faenas memorables que cambiaron para siempre el rumbo de esta ciudad.

El martes 2 de agosto, María Fernanda Palacios sigue uno de esos rumbos que despistó Elías para recorrer la ciudad universitaria de Caracas, mostrar lugares donde la belleza y la democracia tuvieron asiento, y se preguntará si hoy  "moderno" será un gesto que debe conjugarse en pasado.

El miércoles 3 de agosto, Frank Marcano, desde lo alto del Edificio de la Facultad de Arquitectura nos invita a mirar hacia el valle de Caracas y a pensarlo como un lugar  de convivencia y de contradicciones, donde la mente y el corazón oscilan entre la utopía y el desengaño, el ideal y la realidad.

El jueves 4 de agosto, cuando ya caiga la noche, desde la UCV nos dirigimos hacia Sabana Grande con Alejandro Sebastiani como guía, donde en alguna esquina nos espera Rafael Cadenas, que ya está de nuevo con nosotros. Entonces, la ciudad escondida de Cabrujas se transformará en la ciudad secreta de los poetas y entonces la poesía vuelve la mirada hacia esos escenarios que comenzó evocando Elías Pino desde el Nuevo Circo. 

El viernes 5 ya no hay coloquio, pero quizá queden las ganas de seguir conversando y algunos consigan descubrir la querencia adecuada a esta hora.

Jaime Bello León será el copiloto, atento a moderar el debate durante la conversación, y a mi me corresponde hivanar: que no se pierda el hilo entre una y otra sesión.

Si creen que estos temas y esta trama caraqueña valen la pena "conversarse", les agradecemos nos ayuden, como suelen hacerlo, divulgando este correo entre sus amigos y listas de correo. 

Un afectuoso saludo

M.F.P.

 

* El título —Fervor de Caracas— lo tomamos prestadode la Antología Literaria de Caracas que publicó Ana Teresa Torres, como un adelanto del encuentro con ella, sobre el tema, a finales de este año.

A continuación se transcriben las informaciones sobre la inscripción y la sede:

CATEDRA SIMÓN ALBERTO CONSALVI 

Coloquio permanente sobre la democracia en Venezuela: su gestación, su accidentado proceso, sus logros, sus fracasos y sus retos.  

COLOQUIO: FERVOR DE CARACAS

Cuatro aspectos y cuatro visiones de Caracas 

desde hechos que han marcado su vínculo con la historia democrática del país.

Horario: 5.30 — 7.30 

Costo: 8.000 BF 

lunes 1º de agosto 

Elías Pino Iturrieta : «Caracas, el lugar de los acontecimientos» 

martes 2 de agosto 

María Fernanda Palacios: «La ciudad universitaria, diálogo entre el arte y la democracia en la modernidad» 

miércoles 3 de agosto

Frank Marcano: «Espacios públicos y democracia»

jueves 4 de agosto

Alejandro Sebastiani \ Rafael Cadenas: «Caracas, la poesía de la ciudad secreta»

 

Moderador: Jaime Bello León

Correlator: María Fernanda Palacios

 

INFORMACIÓN GENERAL

Sede de los cursos:

Edificio San Carlos, Av. Jalisco, Las Mercedes

[ al lado del café Olé, por detrás de la bomba de gasolina que está a la entrada de la Av. Principal de Las Mercedes].

Servicio de valet parking: 250 BF (la gerencia del San Carlos ha establecido un acuerdo con los parqueros del Café Olé para que reciban con esa tarifa los vehículos de los inscritos en los cursos en los dias y horarios convenidos)

Los interesados pueden hacer contacto por correo o por teléfono para reservar su cupo, enviar los comprobantes de pago y recibir informaciones adicionales.

Contacto

fundadelvallesf@gmail.com

Teléfono :  

0416-0108018

Forma de pago:

Depósito o transferencia bancaria:

Editorial El Estilete, C.A.

J - 406826200

Cuenta Corriente

Banco Venezolano de credito

 

0104-0107-18-0107141405

 

 

 

Isabel Palacios

Una mujer de múltiples facetas

Sublime es la palabra que describe a la talentosa artista en cuyos hombros descansa la Camerata de Caracas. 

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Inicia la conversación y sé el primero en comentar.

-¿Qué nota del pentagrama define a Isabel Palacios?

Tal vez el La, aunque no creo que ninguna nota me defina, todo depende de la armonía en que se encuentre involucrada, entonces debería ser el LA en un acorde menor.

-¿Cómo mantiene su vitalidad?

Soñando y trabajando para alcanzar los sueños.

-¿Qué huellas le ha dejado el tiempo en el cuerpo y en el alma?

Arrugas, pliegues… senderos intrincados por los que he andado, laberintos, acertijos y memoria.

-¿Cuál estación de Vivaldi está en armonía con su vida?

Sin duda, el Invierno.

-¿Sigue existiendo en usted ese "bicho raro" de la infancia?

Por supuesto, y hoy en día es más raro que nunca...

-¿Tiene algo de qué arrepentirse a sus 66 años

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